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19 mai 2001 6 19 /05 /mai /2001 08:25

24 janvier 2014

 

Transmis par Christina Moreira

 

HACIA LA IV ASAMBLEA DE REDES EN SANTIAGO : Tiempos de rebeldía indignada

 

 

INFORME DE ANNIE BARBAY DE PARVIS SOBRE LA ASAMBLEA DE SANTIAGO

 

 

No fui a Santiago de Compostela en peregrinación sino para asistir el 6 y 7 de diciembre a la IV Asamblea de Redes Cristianas, las redes cristianas españolas.  Hubo un intercambio de invitaciones ya que una semana antes, en la Asamblea General de Parvis en Lille, estuvo con nosotros un amigo de Redes, Hugo Castelli.

 

La Asamblea tenía como lema:  «Cambiando realidades, provocando rebeldias con Jesus de Nazaret »

 

Nuestras dos asambleas son muy parecidas:  La preparación con y por parte de los grupos locales de Galicia, la región donde está situada Santiago; el mismo segmento de edad de los participantes, la misma duración de las asambleas, la misma clase de celebración y básicamente el mismo tipo de organización.  Sin embargo, hay diferencias que me han hecho conocer nuevos sabores que os quiero contar:

 

¿Qué es Redes Cristianas? 

 

Redes es una red creada en 2005 y de la que forman parte más de 200 grupos, comunidades y movimientos católicos de base..   Su sede está en Madrid* y sus asambleas tienen lugar cada dos años.  Había más de 200 personas reunidas en Santiago pero muchas no habían podido hacer ese viaje al noroeste de España:  demasiado lejos, demasiado costoso.

 

Hay una Coordinadora Estatal y el órgano soberano es la Asamblea de Representantes que se reúne dos veces al año.  No existe una revista impresa (como Parvis) sino un editorial semanal en internet sobre temas de actualidad. 

 

He aquí unos extractos de las ideas que exponen los amigos de Redes:  « Queremos ser otra voz, crítica y alternativa » ...« Todas y todos estamos inspirados por los mismos deseos de transformación y cambio...Queremos ayudar a buscar respuestas a los grandes problemas del momento, tanto en la sociedad como en la Iglesia, inspìrados por el evangelio y por el Vaticano II... La Iglesia precisa de una profunda transformación en todas las dimensiones:  bíblicas, teológicas, éticas y morales, pastorales y litúrgicas, místicas y organizativas » 

 

Un pie dentro y otro fuera

 

El viernes 6/12 por la mañana, se propuso una visita a Santiago para los que ya habían llegado al hotel -albergue de la Salle.  El hotel está adosado al colegio de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.  Hay muchos colegios católicos en España.  La asginatura de religión enfrenta a los partidarios y a los detractores del Concordato firmado entre el estado y la Iglesia Católica.

 

Las sesiones de trabajo tuvieron lugar un poco más lejos, en la Facultad de Ciencias de la Educación.

Nuestra asamblea tenía entonces, si se puede decir, un pie en la cristiandad y el otro en la sociedad laica.

 

Recuerdo especialmente tres momentos:

 

Al principio, acompañados por una voz en off, tres personajes vestidos y maquillados de negro, interpretaron por medio de la mímica algunos pasajes de los documentos preparatorios.  Encontré que esta puesta en escena hacía más visible los compromisos de Redes Cristianas.

 

Luego escuchamos un texto sobre las mujeres, escrito por una mujer.  Leído no sólo en castellano, es decir en español, sino además traducido al euskera, catalán y gallego para hablar alto y claro en las lenguas de la periferia.  Estos idiomas, como posiblemente sabéis,  son de la máxima importancia para las regiones correspondientes.  El texto de afirmación feminista denunciaba la violencia hacia las mujeres.

 

Hemos oído, en femenino, palabras masculinas, feliz expatriación!  Porque se trataba, según el texto, 

« hablar en femenino para destacar la visibilidad de las mujeres.  « Nuestra visibilidad es trabajar así para vuestra propia dignificación, compañeros hombres. »  Más adelante: 

« Con Jesús de Nazaret salimos de lo socialmente correcto, de lo eclesialmente aceptable.  Y además:

Quitame  esa ropa de niña obediente que me ahoga.  Me la han hecho en casa, en el colegio, en la catequesis, en el trabajo, en la parroquia, en el partido.  Estoy oprimida por esta ropa demasiada estrecha, todo mi cuerpo se siente mal. »  

 

Es preciso recordar que nuestra palabra machisme es una palabra de orígen español:  machismo.  Sin duda, el camino de la liberación de las mujeres en la sociedad y en la iglesia española tiene un recorrido más largo que el nuestro en Francia.

En fin, frases cortas redactadas y presentadas por algunos grupos eran expresadas de forma poco usual.   He tomado nota de algunas de ellas:

-        Sin renovación, no hay evolución

-        La solidaridad, es la ternura de los pobres

-        Nunca más

-        En la Iglesia y fuera de la Iglesia, somos antisistema

-        Haz para que la economía sea un servicio y no un enemigo

    Estas frases y otras fueron pegadas sobre una gran red de pesca. Más allá de lo simbólico, hay que saber

    que “redes” en castellano significa no solamente redes como enlace, sino redes de pesca. 

 

Diversidad de talleres

 

Hubo dos series de talleres, en total doce talleres diferentes a lo largo de los dos días, preparados y

animados por los grupos, movimientos o comunidades, miembros de Redes.  Aparte de los talleres 1 y 7,

referidas a la Llamada al Pueblo Cristiano, los diez restantes compartieron, a partes iguales, cuestiones de

sociedad por por un lado y cuestiones eclesiales y espirituales por otro.  Estos talleres eran, me parece, un

buen reflejo de lo que son las Redes Cristianas.  En sus títulos, expresaban la rebeldía y la resistencia, la

transformación y el cambio.

 

El sorprendente taller nº 3 llamado « Algunos conceptos fundamentales que transforman la teología de las

comunidades » había sido preparado y animado por las comunidades de la región de Murcia, a partir de sus

búsquedas sobre el Dios del universo, búsquedas que tenían en cuenta los descubnrimientos de la ciencia.

Dios participando en la evolución de este universo en expansión.  « Dios debe surgir de forma natural

desde el interior de la experiencia global y holística que tenemos del universo y de nosotros mismos:

Comprendiendo que la vida funciona de manera dinámica, en expansión, evolución y

autorrealización. »  Me causa admiración como gente, que llamamos, de base hayan osado atacar un tema

de tal calibre.  Prepararon un vídeo y entregaron un librito a cada participante del taller:  un buen

trabajo!  El segundo taller en el que participé me confirmó, en caso de que hubiera alguna duda, que nada

se organiza justo con un chasquido de dedos. ¿De qué se trataba?  De Madrid 2015,

un gran proyecto de la Llamada al Pueblo Cristiano, dentro de un encuentro nacional y posiblemente

internacional ya que se invitará a algunos latinoamericanos con ocasión del cincuentanario de la cláusura

 del Vaticano II.

 

Según el documento preparatorio, lo que se debe construir allí será en base a los cuatro pilares siguientes:

- « la laicidad es la afirmación de  la autonomía de la sociedad en todos los dominios (filosófico, político,

ético...) »

-        la pobreza como lugar de vida y de interpretación

-        lo interreligioso como fin de vía única

-        la fraternidad frente a la autoridad, como principio regulador de las relaciones sociales »

Se afirma: una reflexión en profundidad sobre la Iglesia del siglo XXI, una presentación sobre la vida de

la Iglesia desde el Vaticano II hasta hoy:  éxitos, progresos, evoluciones.  Una actitud de colaboración

con respecto al aire nuevo traído por el Papa Francisco.  Una convicción:  la de la liberación efectiva

que aportaría una reforma de la Iglesia institución. 

Un vasto proyecto que añade la participación de Redes a las iniciativas de Concilio 50, emprendidas por la Red Europea Iglesia por la Libertad.

 

 

Un misterioso acto público

 

Cuando vi en el programa que el sábado, al final de la mañana, estaba previsto « un acto público »

me pregunté:  ¿Será, quizás, una conferencia de prensa?  Mi sorpresa fue grande cuando comprendí que se trataba de una manifestación por las principales calles de Santiago.  Un sol de invierno iluminaba la ciudad y los paraguas, previstos para el acontecimiento, nos servirían más bien de parasol.  Cada uno de ellos llevaba una gran letra destinada a formar unas palabras todavía desconocidas.

 

Abriendo la marcha y sostenida por los miembros de la Coordinación, una gran banderola en la cual figuraba el tema de la Asamblea, daba el color.  Las consignas que nos pedían que gritáramos los folletos entregados, se referían al paro.  Una tasa de desempleo enorme, superando el 27% de la población activa y afectando a un jóven de cada dos.  Se denunciaba también la insuficiencia de las pensiones, las expropriaciones relacionadas con la crisis inmobiliaria, la pobreza y todas las formas de exclusión.  Se pedía más justicia y más democracia en una sociedad española con un alto grado de sufrimiento.

En un momento de la manifestación se gritaron reivindicaciones eclesiales:  cuando pasábamos delante del arzobispado!

Al llegar a nuestro destino, con los paraguas puestos en el suelo, se organizaron para formar las palabras rebeldía, revueltas (otras palabras).  Algunos discursos y un manifiesto cerraron este acto público tan valiente como inesperado.

 

Celebración y velada de convivencia:

 

La celebración fue muy bella.  Hemos encontrado ese espacio simbólico y estructural en sinergía con el mundo, con el evangelio – nos hemos rejuvenecido en el albergue de Emaús pero también con aquellas y aquellos comprometidos en los movimientos de resistencia y solidaridad.

La tarde-noche del viernes fue muy animada:  nuestra cena terminó con la degustación de una especialidad gallega (una queimada) y por canciones cantadas por  ..

 

Redes Cristianas y Parvis

 

Hubo una mini reunión improvisada entre nosotros:  Redes, Parvis y la Red Europea.  Sobre lo que existe ya y lo que conviene apoyar en Bruselas y Estrasburgo tanto en el Consejo de Europa como en el Parlamento Europeo.

 

Se habló de PLQP (Publiquen lo que Pagan), asociación en la cual los miembros de Parvis y Redes Cristianas están comprometidos.  Les dije a los amigos españoles que la cuestión internacional era uno de los tres ejes de nuestras actividades.  Parvis trabaja para que 2015 no sea un simple aniversario del Vaticano II.  Hemos evocado a este respecto  el encuentro en las catacumbas previsto en Roma por Concilio 50 pero también algunos gestos significativos para llevar a cabo en nuestros países respectivos.  En 2015 esperamos que se concreten las nuevas orientaciones del Papa Francisco.

 

Este informe es bastante incompleto.  No os he contado todos los momentos vividos, las personas y grupos encontrados, la amistad compartida.

Debo expresar mi admiración por esta Red española, su organización y dinamismo.  En una sociedad duramente tocada por la crisis, Redes Cristianas ocupa valientemente su terreno de resistencia social y eclesial.

 

En estos últimos años, Redes y Parvis han hecho el camino juntos, lo que nos queda por viajar hasta 2015 y más allá , se verá, sin duda, en el seguimiento de los intercambios entre nuestras dos redes tan próximas en sus aspiraciones.  He vuelto a Francia.  He encontrado allí en el Parvis, otras caras, otras culturas pero siempre las mismas búsquedas de sentido hacia una humanidad mejor.

 

Annie Barbay

 

 

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En français :


Voir :


http://partenia2000.over-blog.com/2014/01/l-assembl%C3%A9e-de-redes-cristianas-les-r%C3%A9seaux-chr%C3%A9tiens-espagnols.html

 

 

 

foto8.JPG

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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